Page 69 - Demo
P. 69
68
2. Вид на Сенатскую из Кремля
риторику России которую мы потеряли в
,
1917
- .
м Власть отнюдь не расширяет свои ду
-
ховные опции
«
»,
сдабривая просвещенный кулич православной изюминкой Речь идет
.
о добавлении в государственную идеологию Православия с одновременным вычитани
-
ем Просвещения
.
Правдивый русский язык выдает мракобесное подсознание пиарщиков режима
.
Политоним Русь исторически не сочетается с эпохой Романовых При первых пред
«
»
.
-
ставителях династии он уступил место современному термину Россия
«
»,
пришедшему
еще в конце
XV .
в с византийской женой Ивана
III
Софьей Палеолог Начиная с осно
.
-
вателя модерной Российской империи
«
»
—
Петра
I,
и вовсе стал анахронизмом В наи
.
-
меновании государства Романовых предложенном устроителями манежного мифа рус
,
-
ской истории мы наблюдаем конвульсию мифа вечного возвращения Его золотой век
,
.
расположен не в индустриальном СССР и даже не в поставленной Петром на рельсы
модернизации Российской империи а в аграрных глубинах едва ли не языческой Руси
,
изначальной Владимир Сорокин поместивший в одном из своих последних романов
.
,
эффективных менеджеров Кремля в декорации опричнины несколько осовременил их
,
мировоззрение
.
Православно монархический миф русской истории представленный в Манеже
-
,
,
в День народного единства был освящен ритуалом единения глав светской и церковной
властей страны погружающейся в новое Средневековье Президент и патриарх в соот
,
.
-
ветствии с византийским духом симфонии вместе посетили выставку посвященную
«
»
,
нераздельному единству царей и церкви Экскурсоводом высочайшим посетителям слу
.
-
жил религиозный публицист и по слухам духовник Путина архимандрит Сретенского
,
,
монастыря Тихон Шевкунов Отец Тихон стал широко известен благодаря телевизион
(
).
-
ному проекту
«
Гибель империи Византийский урок
.
».
Его историческое послание было
переполнено аллюзиями на реалии современной России угрожаемой западными нена
,
-
вистниками православия Можно предположить что инициатором симфонического ри
.
,
-
туала единения священства и царства является сретенский архимандрит
.
Дух восстанавливаемой симфонии далек от ее исторической буквы В России
«
»
.
XVI–XVII .
вв она символизировалась заимствованным из Византии шествием на осля
«
-
ти
» —
карнавальной церемонией уничижения царства перед священством В инсцени
.
-
ровке въезда Христа в Иерусалим в Вербное воскресение царь смиренно вел под уздцы
коня на котором восседал патриарх
,
.
В ритуале исполненном в Манеже
,
4
ноября
2013
,
к лицемерной перемене истин
-
ных взаимоотношений президента и патриарха решили не прибегать Кирилл приехал
.
задолго до Путина Открыл выставку Прошел по ней сопровождаемый пояснениями
.
.
,
Тихона Рядом с ними в кадре мелькала так называемая глава императорского дома Ро
.
-
мановых
—
Мария Владимировна Судя по телевизионной съемке патриарх на нее осо
.
,
-
бого внимания не обращал Потом прибыл истинный царь
.
—
Владимир Владимирович
.
Его святейшество прервав ознакомление с экспонатами почтительно встречал прези
,
,
-
дента у входа Тихон повторил экскурсию на этот раз для главы государства и главы
.
,
церкви Ненастоящая царица из кадра исчезла Кирилл слушал пояснения Тихона как
.
.
будто впервые внимательно следя за реакцией хозяина земли русской Телевизионная
,
.
картинка с выставки недвусмысленно продемонстрировала что в современной России
,
византийская симфония восстанавливается в беспримесном виде когда первосвящен
«
»
,
-
ник Царя небесного покорно прислуживает кесарю
.
