Page 51 - Demo
P. 51
49
1.4. Декабристский миф в эпоху информационной цивилизации
синонимы
— «
Сенатская площадь и
» «
14
декабря
».
Слово декабрист и производные
«
»
от него упоминаются в публикациях ЖЗ более
2000
раз Много это или мало Для срав
.
?
-
нения другое значимое для русской культуры современное мятежникам
,
14
декабря имя
«
Пушкин упоминается более
»
14 000
раз Такое соотношение приводит к выводу де
.
:
-
кабристская тема не находится в центре внимания большинства авторов ЖЗ Можно
.
предположить что во многих случаях она выступает частным сюжетом более значи
,
-
мой для наших современников темы Пушкина Резкое падение интереса к декабристам
.
особенно разительно смотрится на фоне неослабевающего внимания к солнцу русской
поэзии В советское время Пушкин рассматривался в качестве друга декабристов т е
.
«
», . .
находился в смысловом поле
14
декабря Перемена мест слагаемых мифа интеллигенции
.
позволяет допустить что память о декабристах ушла на периферию сознания образо
,
-
ванного слоя
.
Эти предположения подтверждаются распределением декабристских пассажей
в публикациях ЖЗ Можно выделить основных тем
.
5
:
1
)
Во многих случаях речь идет о прошлом декабристского мифа о том как он фун
,
,
-
кционировал в общественном сознании в царский и советский периоды русской исто
-
рии Наряду с наблюдениями современных исследователей в ЖЗ наличествует немало
.
публикаций источников того времени писем дневников мемуаров Они свидетельст
(
,
,
).
-
вуют каким образом память о декабристах влияла на рассуждения и даже поведение
,
представителей мыслящего сословия
;
2
)
Герценовский миф представлен незначительным числом манифестаций Боль
.
-
шинство из них либо созданы в советскую эпоху либо их создатели рождены еще в ста
,
-
линском СССР
;
3
)
В ЖЗ часто встречаются попытки отделить первое поколение от народоволь
«
»
-
цев террористов и садистов большевиков путем переключения декабристского мифа
-
-
в умеренный реформаторский контекст Существуют и христианские интерпретации
«
»
.
«
метафоры мятежа
».
Представлены конспирологическая и православно монархическая
-
разновидности контр мифа декабристов
-
;
4
)
Кроме основного мифа русской интеллигенции в ее сознании представлены
«
»
,
и его производные
: «
Пушкин
—
друг декабристов
», «
узники сибирских руд
», «
жены де
-
кабристов
».
В публикациях ЖЗ активно осмысливается пушкинско декабристская тема
-
и в значительно меньшей мере два упомянутых побочных извода
,
,
«
»
;
5
)
Едва ли не половину декабристских пассажей в ЖЗ можно отнести к реликто
-
вым проявлениям мифологической составляющей Это не только многочисленные ого
.
«
-
ворки подсознания
»
—
воспроизведение пропагандистских клише советского времени
.
К фрейдовской симптоматике относится и рационально не обоснованное встраивание
«
»
самых разных повествований в контекст ленинско герценовского мифа
-
.
Контр миф декабристов воспроизводится пропагандистами режима в тесном союзе
-
с православными монархистами Носителями мифа декабристской метафоры мятежа
.
«
»
выступают далеко не союзные силы
—
зюгановские коммунисты и либеральная интел
-
лигенция Противоборство публицистов четырех перечисленных сил формирует в наши
.
дни декабристский фрагмент памяти
.
Значение медийных баталий по поводу событий
14
декабря объясняется тем что
,
с точки зрения политической памяти декабристы предстают не в качестве
одного из
эпи
-
зодов русской истории Декабристы
.
—
это основной миф русской интеллигенции
«
»
.
