Page 444 - Demo
P. 444
446
20. Подсознание мифа.Включение в декабристский контекст
20.6.5.
Декабристское родство в беллетристике
Справедливость такого предположения доказывает писатель Николай Климонто
-
вич В своем романе
.
«
Степанов и князь
»
он пародирует дожившую до наших дней при
-
вычку сакрального восприятия наследственного декабристского титула
«
»,
помещая его
ровно в центре длинного перечня замечательных представителей древнего дворянского
рода Один из потомков благородной династии является героем антиутопического ро
.
-
мана посвященного абсурдной реальности современной жизни
,
: «
Áûëè ãåíåðàëû, è äèï-
ëîìàòû, è øóòû ïðè äâîðå, è ôðåéëèíû, è ãâàðäèè êàïèòàíû, è ñòàòñ-äàìû, è ðîäñòâåííèêè
äåêàáðèñòîâ, è ïîêðîâèòåëè èñêóññòâ, è ìåëîìàíû, è ñîáèðàòåëè, áûë îäèí èíîê, ñòàðöåì ïðî-
ñëàâèâøèéñÿ ïîä èìåíåì Ñàôîíèé, áûë äàæå áîòàíèê
» .
115
Тема декабристского родства не является беллетристическим ноу хау Николая Кли
-
-
монтовича
.
Людмила Улицкая в романе
«
Зеленый шатер
»
реализует связь фрондирующих ше
-
стидесятников с декабристами Духовное преемство воплощается через кровное родст
.
-
во одного из героев одновременно и с бесстрашным Луниным и с предателем Трубец
, «
»
-
ким Наследование по двум декабристским линиям видимо должно символизировать
.
,
,
двойственное стойко нестойкое поведение поколения Улицкой перед нетоварище
«
-
»
-
ским судом советской инквизиции
.
Рецензенты не оценили единство и борьбу противоположностей декабристско ин
-
-
теллигентской метафоры Один из них рассматривает обыгрывание духовной связи че
.
-
рез дворянскую генеалогию в качестве дискредитации авторских претензий на интел
-
лектуальную прозу Избитый
.
«
øàáëîí
»
подобает разве массовой культуре
: «
Òàêîé ïîâîðîò
Äîíöîâà ñ Áóøêîâûì òîæå íå ðàç èñïîëüçîâàëè
» .
116
Другой
—
отвергает не саму метафору
,
а ее неубедительную реализацию Он отмечает что писательница не предоставила де
.
,
-
кабристскому потомку Сане реальную возможность проявить унаследованные качества
ни одного из своих нравственно полярных предков Герой был
.
«
óâëå÷åí ìóçûêîé
»
и лишь
со стороны наблюдал посиделки на диссидентских кухнях своих школьных друзей где
,
«
øåëåñòåëè ïðåñòóïíûå áóìàãè, øóðøàëè ìàãíèòîôîííûå ëåíòû ñ Ãàëè÷åì è ìîëîäûì Âûñîö-
êèì, <¾> ðîæäàëèñü íîâûå çâóêè è íîâûå ñìûñëû
».
По причине предельной аполитично
-
сти каяться потомку Лунина и Трубецкого
«
áûëî íå â ÷åì
» .
117
Литературный прием потомок декабриста применялся не только для отождеств
«
»
-
ления с поколением шестидесятников Поэт Моисей Цетлин не был либералом Его раз
.
.
-
дражала
«
íèê÷åìíîñòü “øåñòèäåñÿòíèêîâ” âñåõ âåêîâ»
.
Автор краткой биографической за
-
метки о поэте считает что
,
«
â ýòîé ýñòåòèêå áûëà äîëÿ ôðîíäåðñòâà, ñòðåìëåíèÿ ïîéòè
íàïåðåêîð ïóñòîãîëîâîé òîëïå
»
шестидесятников Стремление пойти наперекор либе
.
«
»
-
ральному в советском смысле общественному мнению с его вечной фигой в кармане
находило нравственную опору в том же мифе который поддерживал шестидесятников
,
«
115
Климонтович Н
.
Степанов и Князь Роман Октябрь
.
//
.
2012
. . URL: http://magazines.russ.
№
2
ru/october/
2012 2
/ /kl .html.
1
116
Сероклинов В
.
Шаблонная эпидемия
//
Сибирские огни
.
2011
. URL: http://magazines.russ.
ru/sib/
2011 6
/ /se .html.
17
117
Куник А
.
Дети Улицкой
. «
Зеленый шатер
».
Роман о шестидесятниках
//
Берег
.
2013
. .
№
40
URL: http://magazines.russ.ru/bereg/
2013 40 18
/ / ku.html.
