Page 39 - Demo
P. 39
37
1.2. Как работает память?
«
Чистая
»
физиология угрожает идеологизированной
«
биологии
»
героического
мифа Верхи осознают опасность которую несут их власти хватательные рефлексы
. «
»
,
«
»
социальной памяти
.
Политика памяти новой России направлена против тенденций разлагающих на
,
-
родную солидарность Поток гулаговских воспоминаний эпохи разрушительной пе
.
«
»
-
рестройки уже во второй половине
1990
-
х был отодвинут на периферию общественно
-
го сознания Тема самопожертвования ради победы над германским нацизмом затмила
.
«
упадочные мотивы выживших в сталинской мясорубке
»
.
На фоне российской героической пропаганды официальный германский плач
о жертвах Освенцима может быть воспринят как демократизация государственной
«
»
политики памяти ее отождествление со стратегиями выживания памяти социальной
,
.
Алейда Ассман признает что и в данном случае репрессируются низовые преставления
,
о прошлом Их редактура предписана победителями во Второй мировой войне В не
.
«
»
. -
мецком обществе то и дело прорывается рессентимент по поводу насаждаемой сверху
«
»
вины за Холокост По семейным каналам транслируется отнюдь не раскаяние в жертво
.
-
приношении без самопожертвования совершенном немцами Приватная память сос
,
.
-
редоточена на стратегиях выживания на алтаре победителей Германии бомбежках не
:
-
мецких городов ужасах русского плена насилиях оккупантов трагедии изгнанников
,
,
,
с аннексированных германских территорий
70
.
Фактическое поражение многолетней политики памяти ФРГ свидетельствует что
,
конформная с виду социальная память не подобна воску Воздействие сверху ограни
.
«
»
-
чено частнособственническими интересами низов
«
»
«
».
Гордость за обретение добычи
общими усилиями
(«
Спасибо деду за Победу
!»)
с ними совмещается Стыд за ее сов
.
-
местную утрату
(«
Как писать стихи после Освенцима
?») —
нет
.
1.2.4. X Y «
и
основного мифа
»
Связь мифа с биологией объясняет его преимущество в споре с доводами чистого
«
разума исторической науки
»
—
продукта верхних отделов головного мозга Миф начи
.
-
нается из подвала гипоталамуса
—
одной из наиболее древних частей мозга ответствен
,
-
ной за сексуальное и пищевое поведение
71
.
Оттуда он пронизывает вышележащие слои
психики Неслучайно в самых ранних вариантах основного мифа битва ведется либо
.
«
»
за женщину либо за стадо коров Благодаря укорененности в физиологии мотив священ
,
.
-
ной битвы с демоническим противником обладает непреодолимой силой воздействия
:
«
Òîò, êòî ãîâîðèò àðõåòèïàìè, ãëàãîëåò êàê áû òûñÿ÷åé ãîëîñîâ
» ( . .
К Г Юнг
) .
72
Даже в тех
случаях когда героический основной миф обращается к прошлому он является про
,
«
»
,
-
граммой
—
политикой устремленной в будущее
,
.
70
Ассман А
.
Длинная тень памяти С
. .
197–221
.
71
Новиков В С Горанчук В В Шустов Е Б
. .
,
. .
,
. .
Физиология экстремальных состояний СПб
.
.:
Наука
,
1998
. .
С
188
.
72
Цит в переводе Сергея Аверинцева
.
:
Аверинцев С
.
Архетипы
//
Аверинцев С Собр соч
.
.
.
Киев Дух и литера
:
,
2006
. . . .
Т
3
С
69
.
Ср
.:
Юнг К Г
. .
Об отношении аналитической психологии
к произведениям художественной литературы
//
Юнг К Г Проблемы души нашего времени М
. .
. .,
1994
. .
С
37–60
.
