Page 359 - Demo
P. 359
361
19. Подсознание мифа. «Декабристские» формулы
íàðîäíûõ ìàññ è çàòÿíóâøåìñÿ ñíå Ðîññèè. Âûñêàçûâàíèå <¾> î äåêàáðèñòàõ, êîòîðûå “ðàç-
áóäèëè Ãåðöåíà”, <¾> ñòàëî â ýòîì êîíòåêñòå îñîáåííî ðàñõîæèì
» .
4
Фотоны знания все
сильнее по мере расширения круга просвещенных дворян разночинцев пролетариев
,
(
,
,
),
разгоняют революционный локомотив истории
.
Формула трех поколений десятилетиями вдалбливалась в общественное созна
«
»
-
ние К ней то и дело обращалась пропаганда Школьники заучивали наизусть финаль
.
.
-
ный пассаж из
«
Памяти Герцена
».
В гуманитарной литературе упоминание о револю
-
ционной троице деды отцы дети являлось едва ли не обязательным зачином работ
«
»
-
-
,
посвященных имперскому периоду русской истории Оппоненты утратившей к ста
.
-
рости репрессивную пассионарность Софьи Власьевны издевались над ней цитируя
,
«
трехступенчатую пародию Наума Коржавина
»
: «
Ìåòàíàððàòèâ, â êîòîðîì ìû ôîðìèðî-
âàëèñü, ñîñòîÿë â òîì, ÷òî “äåêàáðèñòû ðàçáóäèëè Ãåðöåíà” (ñî âñåìè èìïëèêàöèÿìè, âïëîòü
äî “Êàêàÿ ñóêà ðàçáóäèëà Ëåíèíà?”)
» .
5
Через привязку к понятиям
«
», «
символам и знакам универсального священного
» «
»
рассказа о трех поколениях происходило наполнение смыслом профанных частных
«
»
рассказов включая русскую классику
,
. «
Ïîäâåðñòàííàÿ ïîä ìåòàíàððàòèâ “ðàçâèòèÿ ðåâîëþ-
öèîííîãî äâèæåíèÿ”, ïîýòè÷åñêàÿ êëàññèêà
»
приобретала
«
ñïåöèôè÷åñêèé õàðàêòåð
» .
6
На
-
полнение правильным ленинским смыслом велось путем перетолкования и усекнове
-
ния
:
Èçúÿòü èç ñîíìà êëàññèêîâ ðóññêîé ëèòåðàòóðû Äîñòîåâñêîãî è Ëåñêîâà, À.Ê. Òîëñòîãî
è Ôåòà; ëèòåðàòóðíóþ êðèòèêó îãðàíè÷èòü Áåëèíñêèì, ×åðíûøåâñêèì, Äîáðîëþáîâûì;
ó Ãîãîëÿ îòíÿòü “Âûáðàííûå ìåñòà...”, ó Ãîí÷àðîâà — “Îáðûâ”, ó Òþò÷åâà — åãî ïîëè-
òè÷åñêèå âçãëÿäû, ó Ë. Òîëñòîãî — åãî ôèëîñîôèþ è ðåëèãèîçíûå èñêàíèÿ .
7
Декабристы выполняли в ленинской формуле роль первого поколения революци
«
»
-
онных просветителей Они являлись мифологической точкой отсчета
.
. «
Первичность
»
их просвещенческой миссии подчеркивалась эпиграфом
«
»
(«
Из искры возгорится пла
-
мя
»),
который Ленин подобрал для первой партийной газеты со светопорождающим
«
»
названием
«
Искра
».
Строка из ответа А И Одоевского на пушкинское послание в Си
. .
-
бирь была подписана
: «
Îòâåò äåêàáðèñòîâ Ïóøêèíó
» . «
8
Искрометные декабристы были
»
допущены на страницы
«
Краткого курса
»: «
Ýòè ñëîâà âçÿòû èç îòâåòà äåêàáðèñòîâ ïî-
ýòó Ïóøêèíó, êîòîðûé ïîñëàë èì ïðèâåòñòâèå â ñèáèðñêóþ ññûëêó . <¾> Èç çàææåííîé
9
4
Богданов К
.
Право на сон и условные рефлексы колыбельные песни в советской культу
:
-
ре
(
1930–1950
-
е годы
) //
Новое литературное обозрение
.
2007
. . URL: http://magazines.russ.ru/
№
86
nlo/
2007 86
/
/bo .html.
1
5
Вечер Геннадия Калашникова Выступление Иосифа Фридмана
.
//
Клуб Журнального
«
зала
».
2008 14
.
мая
. URL: http://magazines.russ.ru/km/anons/club/
140508
/foto.html.
6
Там же
.
7
Кондаков И
.
От истории литературы
—
к поэтике культуры культуры
//
Вопросы литерату
-
ры
.
1997
. . URL: http://magazines.russ.ru/voplit/
№
2
1997 2
/ /kond.html.
8
Нечкина М В
. .
Движение декабристов Т
. . I. . .
С
19
9
Сталинская версия истории большевистской партии походя формировала в общественном
сознании и миф о лучшем друге декабристов посылавшем сочувственные приветствия в их ту
,
-
руханскую ссылку
.
