Page 352 - Demo
P. 352


                                    354
18. Производные «основного мифа»
Главный редактор журнала
 
 
 «
Сибирские огни
 
» 
Владимир Берзяев подчеркивает что
  
 
, 
 
появление
 «
íåâåäîìîãî äðóãèì öèâèëèçàöèÿì ñîñëîâèÿ
» 
русской интеллигенции напрямую
 
 
 
связано с ее смыслообразующим декабристским мифом
     
 
 
: «
×òî è êòî åñòü ñòðàäàþùèé ðóñ-
ñêèé èíòåëëèãåíò êàê íå äåêàáðèñò â íåêðàñîâñêî-ãåðöåíîâñêîé ïîäà÷å
».   «
В подаче регио
» 
-
нального патриота Некрасов не случайно опережает Герцена Сибирский миф впервые
 
  
   
 
  
. 
 
, 
 
представленный во всей полноте
   
 
 «
Русскими женщинами
 
», 
первичен в отношении к об
   
   
-
щероссийскому мифу
 
: «
Ñóäüáû áîëüøèíñòâà äåêàáðèñòîâ ñâÿçàíû èìåííî ñ Çàáàéêàëüåì, 
çíà÷èò ðîäèíà ðóññêîé èíòåëëèãåíöèè òîæå çäåñü
».
Сибирский патриотизм заставляет усомниться что декабристские
 
 
 
, 
 
 «
ñóäüáû áûëè ìó-
÷åíè÷åñêèìè
».   
В пышном Петербурге их скромные дарования
 
 
 
 
 «
âðÿä ëè áû îñòàâèëè õîòü 
êàêîé-òî ñëåä
 
». 
Другое дело
 
 — 
пустынные просторы Сибири Декабристы
 
 
. 
 «
îïëîäîòâîðè-
ëè
»   — «
ее
óìîì, òàëàíòîì, îáðàçîâàíèåì
».
Автор с тревогой отмечает что отличавшая сибиряков благоговейная память о де
   
 
, 
 
 
 
 
    -
кабристах
 («
ïîëòîðà âåêà ìíîãèìè ïîêîëåíèÿìè ýòî ìåñòî ïî÷èòàëîñü è îáèõàæèâàëîñ
ь
») 
теряет актуальность
 
: «
Íà ãîðîäñêîì êëàäáèùå Ïåòðîâñêà ðàçîðåíû ìîãèëû äåêàáðèñòîâ. 
<¾> Ñêëåï æåíû äåêàáðèñòà Í.  Ìóðàâüåâà Àëåêñàíäðèíû, <¾> òîæå íå ðàç ïîäâåðãàëñÿ íà-
áåãàì
». 
Печально появление
 
 «
ïîãàíöîâ è ïàêîñòíèêîâ
», 
готовых корыстно конвертировать
 
 
 
в денежные знаки священный чугун памяти не только о бунтарях против монархии но и
 
 
 
 
 
   
   
 
 
, 
   
об их женах
 
 
 — 
христианских подвижницах Еще печальней что сибирский народ без
 
. 
 
, 
 
 
 
-
молвствует по поводу кощунства
 
 
 
.
 
Берзяев усматривает единственную причину варварского погрома мест памяти си
 
 
 
 
 
 
 
 
-
бирских декабристов в деградации
 
   
 «
÷åëîâåêîïîäîáíûõ ïðåäñòàâèòåëåé îáùåñòâà ïîòðåáëå-
íèÿ
»: «
È âïðÿìü — “äèêîñòè äè÷åå îäè÷àíüå”
».   
С этим трудно спорить В окрестностях
 
 
.   
 
того же Петровска Забайкальского
 
 
-
 «
îñêâåðíèëè, âûòîïòàëè, èçãàäèëè
» 
часовню
 «
â ÷åñòü 
çàùèòíèêà çåìëè ðóññêîé, âåëèêîìó÷åíèêà ñâÿòîãî Åðìîãåíà
» .   
125
В Сибири просвещенной
, 
 
декабристами растет дезориентированное поколение Оно не чтит не только проклина
, 
 
 
. 
   
   
 
-
емого властью революционного черта но и ценности усиленно продвигаемого по фе
 
 
 «
», 
   
 
 
 
 
-
деральным каналам царелюбивого православия
 
 
 
.
Свидетельство Виктора Астафьева не позволяет объяснять кощунство современ
 
  
 
 
 
 
 
-
ников духом времени стяжания Могила А Г Муравьевой подвергалась осквернению
 
 
 
. 
  . .  
 
 
 
еще в глубоко застойное советское время когда о декабристах по всем официаль
   
 
 
 
, 
   
 
 
 
-
ным каналам пропаганды говорили только в превосходных степенях
 
 
 
 
   
 
: «
ß ïåðåæèë îäíî 
èç ñòðàøíåéøèõ ïîòðÿñåíèé â ñâîåé æèçíè, êîãäà íà <¾> ìîãèëüíîé ïëèòå, ïðèêðûâàâøåé 
ïðàõ åå è ìàëåíüêîé äî÷êè, ïðî÷åë êðóïíî, êðè÷àùå íà÷åðòàííîå ìåëîì ñëîâî “áëÿäü”
» .
126
Тобольский историк и писатель Вячеслав Сапронов сожалеет что герой его архи
 
   
 
  
 
, 
 
 
 
-
вных разысканий ГС Батеньков отправился на ловлю счастья и чинов из родного То
 
  . .  
 
 
 
 
   
 
 
 
-
больска в промозглый Петербург где нелегкая занесла его в ряды мятежников
   
 
, 
 
 
 
   
 
:
Îñòàíüñÿ Ãàâðèèë Ñòåïàíîâè÷ â ðîäíûõ êðàÿõ — è <¾> òàëàíòû åãî, ÷åñòíîñòü è òðóäî-
ëþáèå áûëè áû íåïðåìåííî çàìå÷åíû è îòìå÷åíû ïðîäâèæåíèåì ïî ñëóæåáíîé ëåñòíèöå. 
125
  
Берзяев В
  .
 
Забайкальская осень
 
 // 
Сибирские огни
 
. 
2006
.    . URL: http://magazines.russ.
№
11
ru:
8080
/sib/
2006 11
/ /be -pr.html.
15
126
  
Астафьев В
 
. 
Связистка Рассказ
. 
 // 
Новый мир
 
. 
2001
. 
№
  . URL: http://magazines.russ.ru/
7
novyi_mi/
2001 7
/ /ast.html.

                                
   346   347   348   349   350   351   352   353   354   355   356