Page 320 - Demo
P. 320


                                    322
18. Производные «основного мифа»
постсоветская
 — 
считали его
 
 «
ñëèøêîì ëåãêîìûñëåííûì äëÿ ñòîëü ñåðüåçíîãî äåëà
» . 
19
«
Несоветскость исследователя выражается в негативных характеристиках крайних
» 
 
   
 
 «
 
революционных мер внедряемых Пушкиным в сознание тогдашней молодежи Гро
 
», 
  
   
 «
 
».  
-
нас считает Пушкина революционером но не считает благом революцию Перемены
 
 
 
, 
 
 
 
 
. 
 
общественных основ осуществляются по аморальному принципу цель оправдывает
 
 
 
 
 
 «
 
 
средства
».
Известен эффект структурного сближения советской и американской историо
 
 «
» 
 
   
 
-
графии времен холодной войны в отношении многих периодов русской истории при
 
 «
 
»   
 
 
 
 
 
 
полярных оценках общей номенклатуры событий Возможно и в современной амери
 
 
 
 
. 
,     
 
-
канской славистике присутствуют рудименты подобных бинарных оппозиций
 
 
 
 
 «
 
».
18.1.3. «
Вчитывание в декабристский контекст
»   
 
Признаком влияния традиционной мифологемы является настойчивое встраивание
 
 
 
 
 
 
 
в декабристский контекст всего творчества поэта в том числе и постдекабристского пе
 
 
 
 
 
,   
 
   «
»  -
риода Чтобы обнаруживать декабристские аллюзии в самых неожиданных местах пуш
. 
 
 
 
   
 
 
 
-
кинского наследия необходимо проникнуться мифом до бессознательных глубин души
 
, 
 
 
   
 
 
.
18.1.3.1. «
Пророк
»
Пушкинист Ирина Сурат вступает в полемику с ахматовским сиротой Александром
 
  
 
   
   
 
 
 
 
Кушнером Бронзовый солдат советской поэзии бросил вызов гениям Золотого и Сере
. 
 
 
 
 
 
 
 
   
-
бряного веков русской культуры Он считает что
 
 
 
. 
 
, 
 «
Пророк
» (
1826
) — 
это всего лишь
 
 
 «
çà-
ìå÷àòåëüíàÿ áèáëåéñêàÿ ñòèëèçàöèÿ
»,   
в которой
 «
ñîáñòâåííûé ãîëîñ
»   
не слышен
.
Исследователь защищает традиционную точку зрения посредством декабристско
 
 
 
 
 
 «
-
го аргумента Апокрифическая строфа Восстань восстань пророк России
» 
. 
 
 «
, 
, 
 
…» 
венча
-
ла первоначальную версию начинавшуюся строкой Великой скорбию томим
 
 
, 
 
 «
 
 
»: 
«“Âåëè-
êàÿ ñêîðáü”: <¾> ýòî ñêîðáü î êàçíåííûõ äåêàáðèñòàõ
». «
Àïîêðèôè÷åñêîå ÷åòâåðîñòèøèå
» 
и опубликованное в
 
   
1828
 
стихотворение рассматриваются как
 
 
 «
÷àñòè åäèíîãî çàìûñëà
». 
Их единство обосновано тем что явление пред царские очи с вервием на вые восходит
 
 
 
, 
 
 
 
 
   «
   
» 
 
«
ê òîìó æå áèáëåéñêîìó èñòî÷íèêó, ÷òî è âñåì èçâåñòíûé òåêñò “Ïðîðîêà”
». 
Этим открыти
 
-
ем
 «
óäîñòîâåðÿþòñÿ ìåìóàðíûå ñâèäåòåëüñòâà äðóçåé  Ïóøêèíà
».
Пушкинист с доверием приводит легенду о том что при встрече с императором
   
 
 
   
, 
 
 
   
 
8
 
сентября
 
1826
 
стихи находились у Пушкина в виде фиги в кармане Друг декабристов
 
   
   
 
   
. 
 
 
был готов в случае если бы самодержец не сумел его обольстить уважительным обхо
 
   
, 
 
 
 
 
 
 
 
 
-
ждением предъявить убийце гнусному свой стих облитый горечью и злостью
, 
 «
 
» 
 
, 
 
   
.
Известный нам вид без крамольной заключительной строфы и с заменой началь
 
 
 (
 «
» 
 
     
 
-
ной великой скорби на духовную жажду
 «
 
» 
 «
 
») 
стихотворение приобрело не по одним
 
 
 
 
 
цензурным соображениям Эволюция русского гения привела его к пониманию своего
 
. 
 
 
 
 
   
 
 
неполитического призвания
 
: « 
Ïóøêèí îôîðìèë â íåì ñâîé âûáîð è ñâîé ïóòü, îòëè÷íûé 
îò äåêàáðèñòñêîãî, — ïóòü òâîð÷åñòâà, îñâÿùåííîãî Íåáåñàìè
» .
20
19
  
Гронас М
  .
 
Наизусть о мнемоническом бытовании стиха авториз пер с англ А Вдови
:   
 
 
 (
. 
.   
.  . 
-
на
) // 
Новое литературное обозрение
 
 
. 
2012
.   
№
114
. URL: http://magazines.russ.ru/nlo/
2012 114 24
/
/g .html.
20
  
Сурат И
  .
 «
Твое пророческое слово
 
 
...» // 
Новый мир
 
. 
1995
.    . URL: http://magazines.russ.
№
1
ru:
8080
/novyi_mi/
1995 1
/ /frompost -pr.html.
01

                                
   314   315   316   317   318   319   320   321   322   323   324