Page 30 - Demo
P. 30


                                    28
1. Введение: почему Путин победил декабристов Болотной? 
мира исключаются из поля зрения прекраснодушных алоев посредством дискурса
» 
 
 
 
 
 «
» 
 
 
«
потре
блеяния
». 
Лицемерный мир моды напоминает чувствительную дамочку Она сма
 
 
 
 
 
. 
 
-
кует мраморное мясо но падает в обморок при виде сцены забоя скота
 «
» 
, 
 
   
 
 
 
 
 
.
Мода
 — 
эклектична Она смешивает черты традиции и прогресса Ей присущи но
. 
 
 
 
   
. 
 
 
-
вации последнего крика вместе с традиционными циклами сезонов Традиция воз
 «
 
» 
   
 
 «
». 
 
-
рождается и путем нового
   
 
 — 
хорошо забытого старого ретро
 
 
 «
», «
винтажа
». «
Двухос
-
новность моды не имеет ничего общего с гегелевским синтезом
» 
 
 
 
 
   
 «
». 
Кольцо традиции
 
 
и прямая прогресса не совмещаются в векторе спирали
 
 
 
 
   
 «
». «
Точки события не свя
»-
, 
 
-
занные более в линию причин и следствий рассыпаются на плоскости настоящего
 
   
 
   
, 
 
 
 
: 
«
 íàøåì âðåìåíè íåò áîëüøå ìåñòà èñòîðèè, îñíîâàííîé íà íåïðåðûâíîñòè è íåîáðàòèìîñòè 
âðåìåíè
» .
42
«
Ïðîøëîå áîëüøå íå ÿâëÿåòñÿ ãàðàíòîì áóäóùåãî
» . 
43
Общество живущее настоящим
, 
 
, 
в страхе перед будущим трансформирует необратимую историю в податливую
 
 
 
 
 
 
   
 («
пла
-
стичную
») 
память Пластиковая
. «
» 
память
 — 
прошлое время моды
 
 
.
Модные искусство и литература так же как их предшественники эпох традиции
 
   
, 
 
 
 
 
 
 
 
и прогресса уподобляются духу своего времени
 
, 
 
 
 
 — 
времени эклектики Новации сво
 
. «
» 
-
дятся к игре в стилизацию культурных образцов близких и далеких времен собствен
   
   
 
 
 
   
 
, 
-
ного и экзотических народов Калейдоскопическая смена стилей не отменяет того что
   
 
. 
 
 
 
 
 
, 
 
«
современное искусство паразитирует на традиции Образцы священные для худож
 
» 
 
 
. 
, 
 
 
-
ника традиционной эпохи под влиянием нашего безжертвенного времени воспроизво
 
 
, 
 
 
 
 
 
-
дятся с лукавым прищуром циника который зарабатывает на моде осмеяния повержен
   
 
 
, 
 
   
 
 
-
ных святынь
 
.
Существует соблазн увязать по аналогии с аграрной традицией и индустриальным
 
 
, 
 
   
 
   
 
прогрессом время моды с наступающей информационной цивилизацией
, 
 
   
 
 
.
Не считаю что мода
 
, 
 
 — 
принадлежит эпохе информации Предполагаю что период
 
 
. 
, 
 
 
безжертвенного конца истории характеризует не начало новой эры а финал уходящей
 «
 
» 
   
 
 
,   
 
 
индустриальной цивилизации
 
.
Подобные эпохи деморализации существовали и ранее Можно вспомнить софи
 
 
 
   
. 
 
 
-
стов времен упадка древнегреческого полиса Наперсточники французского постструк
 
 
 
 
. 
 
 
-
турализма не случайно усматривают связь времен моды на дискурс с античной про
 
 
 
 
 
 
 
 «
»   
 
-
поведью условной морали Сходные процессы нравственной деградации переживала
 
 
. 
 
 
 
 
 
поздняя Римская империя утратившая веру в отеческих богов и не обретшая душой
 
 
, 
 
   
 
   
 
 
 
 
Христа
.
Информационную цивилизацию по моим представлениям будет отличать не без
 
, 
 
 
, 
 
 
 
-
жертвенность а повседневность самопожертвования Героическое отречение от жиз
,   
 
. 
 
 
 
-
ни
 — 
символический предел самопожертвования В повседневности достаточно менее
 
 
.   
 
 
 
радикальных форм личной жертвы для общего блага Речь идет о способности отдать
 
 
 
 
 
 
. 
 
   
 
 
ради интересов общества свое кровное
 
 
 
 «
» — 
время деньги труд творчество Эта бла
, 
, 
, 
. 
 
-
городная способность свойственная многим представителям русской интеллигенции
 
, 
 
 
 
 
, 
утрачена в безжертвенную эпоху моды
   
 
 
.
Существуют два исхода кризиса идентичности который переживает европейская
 
 
 
 
, 
 
 
 
(
Россия
 — 
Европа
!), 
христианская по происхождению цивилизация самопожертвования
   
 
 
. 
42
  
Хапаева Д
  .
 
Прошлое как вызов истории С
 
 
 
.  . 
303
.
43
  
Нора П
  .
 
Эра коммемораций С
 
.  . 
143
.

                                
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34