Page 298 - Demo
P. 298
300
17. Ремифологизация дворянских революционеров
ãðàììó äåêàáðèçìà
».
Вместе с литераторами в ряды дворянских оппозиционеров под
-
верстываются и масоны Московская ложа
.
«
Ищущих манны
»,
куда вступил Нечаев
,
«
áûëà îäíà èç ëîæ, ñëóæèâøèõ ñâîåîáðàçíûì ïðèêðûòèåì âîçíèêàþùèì äåêàáðèñòñêèì
îðãàíèçàöèÿì
» .
49
После
14
декабря Нечаев продолжает вопреки наступлению реакции воплощать
,
,
«
ïîëèòè÷åñêóþ ïðîãðàììó äåêàáðèçìà
».
Он был реальным автором докладной записки
,
подписанной А Г Строгановым и представленной на высочайшее имя
. .
: «
 òî âðåìÿ
êàê ðóññêîå îáùåñòâî, ïîòðÿñåííîå ðàñïðàâîé ñ äåêàáðèñòàìè, èñïóãàííî ïðèòèõëî, â îò÷åòå
çâó÷àëè ðåçêèå ôðàçû î ïàãóáíîì “ñàìîâëàñòèè”, “ïðîèçâîëå è òèðàíñòâå” ìåñòíûõ âëà-
ñòåé, î “æàëîñòíîì èçíóðåíèè óãíåòåííûõ êðåñòüÿí” è ò. ä.
».
Не ограничиваясь заочной
полемикой герой публикации вступает в прямое противостояние с драконом самодер
,
-
жавия
: «
Ïðè ïîñåùåíèè Ñèíîäà Íèêîëàåì I íå óñòðîèë èìïåðàòîðó ïîäîáàþùåé ïûøíî-
ïîäîáîñòðàñòíîé âñòðå÷è
». «
Декабрист во главе Синода продолжает дело декабристов
»
,
расправляясь со шпионом правительства в рясе архиепископом Иринеем Слуга кеса
.
-
ря в свое время
«
ïèñàë äîíîñû íà Ì.Ô. Îðëîâà, îäíîãî èç ëèäåðîâ äåêàáðèñòîâ
».
Нечаев
,
прямо в духе концепции трех поколений бережно хранит память об оппозиционных
«
»,
предшественниках Он устанавливает
.
«
ïàìÿòíóþ äîñêó
»
на церкви рядом с которой
,
был похоронен масон и по советским понятиям едва ли не революционер Н И Но
,
,
. . -
виков Обер прокурор Синода отважно посещает конспиративные совещания секрет
.
-
-
нейшего союза
— «
ãîäîâûå îáúåäèíåííûå ñîáðàíèÿ ìîñêîâñêèõ ìàñîíîâ
»: «
Òî, ÷òî îí
íå ïîðâàë ýòèõ âäâîéíå îïàñíûõ ñâÿçåé, ñâèäåòåëüñòâîâàëî î ïðî÷íîñòè åãî îïïîçèöèîííûõ
íàñòðîåíèé
».
Грачева не допускает что дело не в прочности оппозиционных настрое
,
-
ний а в том что правительство убедилось в неопасности данного клуба по интересам
,
,
отставных московских бар
.
Дух времени реставрации православно монархических ценностей нарушает це
-
-
лостность декабристского мифа С одной стороны С Д Нечаев не отличался
.
, . .
«
îñîáîé
íàáîæíîñòüþ
»,
с другой
, —
ему была присуща
«
ãëóáîêàÿ ðåëèãèîçíîñòü
».
Непримиримое
противостояние дракону самодержавия дезавуируется добрыми отношениями декабри
-
ста после декабря с людьми из лагеря мифологического противника Его
.
«
öåíèëè ëþäè
ñàìûõ ðàçíûõ æèçíåííûõ ïîçèöèé è óáåæäåíèé
».
Среди них
— «
êðóïíûå ñàíîâíèêè
»
Ни
-
колая Павловича Верная супруга самодержавного Змея Горыныча императрица Алек
.
-
сандра Федоровна дважды одарила декабриста во главе Синода бриллиантовыми пер
«
»
-
стнями
50
.
Ненабожный и вместе с тем благочестивый святой рыцарь Нечаев борется с дра
-
коном самодержавия и в то же время почтительно служит прекрасной даме Алексан
-
дре Федоровне Грачева равнодушна к тому что языческий дракон и христианнейшая
.
,
дама составляют согласно Библии одну плоть Старый советский миф революционного
,
,
.
змееборчества и хорошо забытый миф православно монархического служения безмя
-
-
тежно сосуществуют в сознании автора
.
Столь же непротиворечивое соединение Герцена с Уваровым производит облада
-
тель престижных литературных премий Александр Терехов Циничный в отношении
.
женских образов своих произведений писатель с удивительным доверием относится
49
Грачева И
.
Декабрист во главе Синода
.
50
Там же
.
