Page 297 - Demo
P. 297
299
17.3. Сближение либерального мифа с контр-мифом власти
ß.À. Ãîðäèí íå èìåë â âèäó ïðè ýòîì è íîâîãî ïðåçèäåíòà, íå òàê äàâíî çàâåðøèâøåãî
ïîäîáíóþ îïåðàöèþ â ×å÷íå. Êàê òóò íå âñïîìíèòü î òîì, ÷òî è òàêîìó çëåéøåìó âðàãó
ëèáåðàëèçìà, <¾> êàêèì, áåçóñëîâíî, ÿâëÿëñÿ Ñòàëèí, óäàëîñü <¾> äîáèòüñÿ ðåøåíèÿ
ïðîáëåì Êàâêàçà, íè÷óòü íå ìåíåå ýôôåêòèâíîãî .
46
17.3.2.
Из заговорщиков в православные монархисты
«
Декабристская статья Ирины Грачевой свидетельствует что православно монар
»
,
-
-
хические тенденции проникают даже в утрированно советские интерпретации герценов
-
ского мифа Ее герой
.
— . .
С Д Нечаев член Союза благоденствия ставший в николаев
,
,
-
ское царствование
«
âî ãëàâå Ñèíîäà
».
Здесь как и в рассмотренном выше повествовании
,
о декабристе
«
» —
николаевском карьеристе Ф П Толстом значимые элементы герце
«
» . .
,
-
новского мифа изуродованы казенными представлениями коммунистической пропаган
-
ды На этот раз советская мифология сочетается с постсоветским торжеством государ
.
-
ственно ориентированного православия
.
Автор как и положено в мифе полярно разделяет героев прошлого
,
,
.
Лагерь темных сил реакции представлен герценовским драконом Николаем ше
,
-
фом жандармов А Х Бенкендорфом
. .
, «
доносчиком
» —
учителем Д И Альбицким Им
. .
.
-
ператор
, «
æåñòîêî ðàñïðàâèâøèéñÿ ñ äåêàáðèñòàìè
»,
пощадил члена Союза благоденст
-
вия С Д Нечаева не по доброте душевной Революционные друзья ценой собственной
. .
.
жизни спасли заговорщика
: «
Íà ñëåäñòâèè ïîñëå ïîäàâëåíèÿ âîññòàíèÿ äåêàáðèñòîâ íèêòî
èç çíàêîìûõ íå óïîìÿíóë åãî èìåíè
».
В
1826
старший учитель тульской гимназии в связи
,
с обязательной для чиновников подпиской о непринадлежности к тайным обществам
,
объявил что был принят в Союз благоденствия Нечаевым Поступок Альбицкого оце
,
.
-
нивается как предательство
: «
â íåóìåñòíîì ïîðûâå âåðíîïîääàííè÷åñêîãî ÷èñòîñåðäå÷èÿ
ïðèçíàëñÿ
».
Царский опричник Бенкендорф
«
ïîñëå ïîäàâëåíèÿ äåêàáðèñòñêîãî âîññòàíèÿ
<¾> âñåðüåç çàèíòåðåñîâàëñÿ Íå÷àåâûì
».
Лишь
«
÷üÿ-òî íåâåäîìàÿ áëàãîäåòåëüíàÿ ðóêà óáå-
ðåãëà åãî îò áåäû
».
Грачевой приходится привлекать мистические силы для объяснения причин по ко
,
-
торым Нечаева миновала декабристская чаша сия Простое объяснение периферийные
.
:
участники Союза благоденствия были оставлены без внимания следствием по делу
«
»
декабристов
—
не укладывается в логику мифа русской интеллигенции
.
В статье прослеживается известное по советским публикациям стремление рас
-
ширить антиправительственный фронт
«
»,
объединить с декабристами тех
, «
êòî èì
ñî÷óâñòâîâàë
»:
А И Тургенева А С Пушкина П А Вяземского Е А Баратынского
. .
,
. .
,
. .
, . .
.
Литературные проекты участников тайных обществ
— «
Полярная звезда
» «
и
Мнемо
-
зина
»
именуются
«
äåêàáðèñòñêèìè àëüìàíàõàìè
» .
47
Грачеву не смущает что в них участ
,
-
вовали и совсем нереволюционные авторы с невинными с политической точки зрения
,
текстами В свете концепции поэтов декабристов стихотворение Нечаева
.
«
-
»
«
Застоль
-
ная песнь греков
»
48
воспринимается как
«
çàâóàëèðîâàííûé íàìåê íà ïîëèòè÷åñêóþ ïðî-
46
Витенберг Б М
. .
Приключения радикального либерализма в стране силовиков
.
47
Грачева И
.
Декабрист во главе Синода
//
Нева
.
2005
.
№
. URL: http://magazines.russ.
10
ru:
8080
/neva/
2005 10
/ /gra .html.
17
48
С Н Нечаев С Д
. . [
. .]
Застольная песнь греков
//
Мнемозина Часть третья М
.
. .,
1824
. .
С
58–59
.
