Page 274 - Demo
P. 274


                                    276
16. Манифестации мифа
человека в его развитии веселое имя
   
 
 «
 
 —  
Пушкин вызывает недоверие серьезных заговор
» 
 
 
 
-
щиков
: «
Îí ê äåêàáðèñòàì áûë áû ðàä, // Äà ìðà÷íûé  Ïåñòåëü íå ïîâåðèë
» . 
90
Трактовка про
 
-
тиворечит традиционным мифологическим представлениям что декабристы не приняли
 
 
 
, 
 
 
 
 
юного гения в свои ряды чтобы сберечь его для России Пушкин всей душою был бы рад
 
   
 
, 
 
 
 
 
.  
 
 
 «
 
 
» 
вступить в ряды не поверивших ему заговорщиков Он в полном соответствии с советски
   
   
 
 
. 
,   
 
   
-
ми клише полностью разделяет их взгляды Авторское понимание противоречит мифу пра
 
, 
 
   
. 
 
 
 
 
-
вославных монархистов Согласно их представлениям рады были бы масоны декабри
 
. 
 
 
, «
» 
 
 
-
-
сты а певец православия самодержавия народности не поверил смутьянам
,   
 
, 
, 
 «  
» 
.
Приведенные примеры свидетельствуют что жесткое черно белое противостояние
 
 
, 
 
 
-
 
 
рыцарей и чудовища герценовского мифа нюансируется историческими реалиями В со
   
 
 
 
 
 
.    -
ветское время они были неприемлемы
 
 
 
 
. «
Дракон Николай Павлович и его сатрапы
»  
 
   
 «
» 
перестают демонизироваться и даже наделяются добрыми человеческими свойствами
 
   
 
 
 
 
. 
На солнце святых декабристов в свою очередь появляются незначительные пятна
 
 
 
,   
 
, 
 
 «
». 
Они испытывают недоверие к своему другу Пушкину рискуют жизнью не в борьбе с са
 
 
   
 
  
, 
 
     
    -
модержавием а на безрассудных дуэлях
,     
 
.
16.3. 
Обломки мифа
 
В других декабристских публикациях ЖЗ трудно найти развернутое воспроиз
 
 «
» 
 
 
 
 
 
-
ведение основного мифа русской интеллигенции Там можно обнаружить мифологиче
 
 
 
 
. 
 
 
 
-
ские обломки засевшие в подсознании
 
, 
   
.
16.3.1.   
В своем отечестве
 
16.3.1.1. «
Поколение мечтавшее не о собственном благополучии
, 
     
 
»
Литературовед Игорь Сухих публикует главы из подготовленного им учебника ли
 
  
 
 
   
 
 
 
-
тературы для
 
  -  
9
го класса Введением к учебнику служит основанный на державинской
. 
   
 
 
 
 
 
метафоре реки времян очерк
 «
 
» 
 «
История от призвания до восстания
: 
 
 
 
». 
Рассказ о
   «
ïî-
âîðîòíîé òî÷êå
» 
восстания на Сенатской площади опирается на базовое положение гер
 
 
 
 
 
 
 
 
-
ценовского мифа о полнейшем бескорыстии самоотверженных дворянских бунтарей
 
   
 
 
 
 
: 
«
Íà íåå, â îòëè÷èå îò Ñìóòíîãî âðåìåíè, âûøëè íå “õóäûå ëþäè”, “÷åðíûé íàðîä”, à ïîêîëå-
íèå, âûðîñøåå ïîñëå óêàçà î âîëüíîñòè äâîðÿíñêîé, âûèãðàâøåå Îòå÷åñòâåííóþ âîéíó è ìå÷-
òàâøåå íå î ñîáñòâåííîì áëàãîïîëó÷èè, î áëàãå Îòå÷åñòâà
» .
91
16.3.1.1.1. 
Непоротые дворянские поколения
 
 
В подтексте поколения выросшего после указа о вольности дворянской находится
 
 «
, 
 
 
   
 
», 
 
афоризм Н Я Эйдельмана о
  . .  
   «
ïî ìåíüøåé ìåðå
» 
двух
 
«“íåïîðîòûõ” äâîðÿíñêèõ ïîêîëåíèÿõ
», 
выросших после указа
 
 
 «
О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству
 
 
   
 
 
 
» 
90
  
Бурнаш Н
  .
 «
Смывает грим усталый клоун
 
 
 
...» 
Стихи
 // 
Сибирские огни
 
. 
2012
. 
№
  . URL: 
1
http://magazines.russ.ru/sib/
2012 1
/ /bu .html.
12
91
  
Сухих И
  .
 
Классное чтение от горухщи до Гоголя
 
:   
 
 
 // 
Нева
. 
2012
.    . URL: http://magazines.
№
1
russ.ru/neva/
2012 1 10
/ /s .html.

                                
   268   269   270   271   272   273   274   275   276   277   278