Page 270 - Demo
P. 270
272
16. Манифестации мифа
Наивно мифологический склад декабристской поэзии Андрея Шацкова позволяет
-
«
»
усомниться в осознанной цитатности его произведений Мы наблюдаем феномен ко
«
»
.
, -
торый поэт Олжас Сулейменов назвал капельдинерской музыкой в литературе
«
»
: «
Õîäèò
÷åëîâåê âñþ æèçíü âî ãëàâå äóõîâîãî îðêåñòðà. È îäíàæäû ñàäèòñÿ è ïèøåò ñâîþ ñèìôîíèþ.
Òàê êàê ìóçûêà çâó÷èò ó íåãî áîëüøå â óøàõ, ÷åì â äóøå, òî è ïîëó÷àåòñÿ ïðîèçâåäåíèå,
ñêîìïèëèðîâàííîå èç îáðûâêîâ “Àìóðñêèõ âîëí” è ïîõîðîííûõ ìàðøåé
» .
81
Можно полагать
,
что при написании пассажа о братской любви в ушах Шацкова прозвучал неосознанно
(«
по капельдинерски
-
»)
переработанный Давид Самойлов
.
Рифмы второй свежести
: «
сини
—
России
», «
руки
—
полки
» —
дополняют кар
-
тину каэспэшной поэзии на три аккорда Передавая приметы декабристского време
«
»
.
-
ни автор как сейчас принято говорить
,
,
, «
особо не заморачивается
». «
И в лирическом
»,
и в гражданственном стихотворениях декабристского диптиха Шацкова повторяются
«
»
не самые частотные слова
: «
коновязь
», «
фельдъегерь
».
Поэтическая вторичность объя
-
сняет почему автор растворяется в герценовском мифе интеллигенции Каждому нетвор
.
-
ческому овощу
—
свое время Шестидесятники воссоздавали атмосферу блестящей
.
«
»
декабристской эпохи с помощью подобных красивостей
«
»: «
клавесины
», «
мадригалы
»,
«
шпоры
», «
свечи
», «
аксельбанты
».
Эта безвкусица могла расцениваться как противо
-
действие обезличивающей советской пропаганде В робком противостоянии бесчело
.
-
вечной действительности состояла одна из ипостасей интеллигентского мифа Пушкина
и декабристов Тогда отсутствие исторического слуха искупалось трогательным стрем
.
-
лением к благородству и достоинству Сегодня такое наивное искусство не может
.
«
»
не оглушать своей фальшью
.
16.2.
Коррозия чистой стали
«
»
В ряде публикаций традиционная декабристская мифология корректируется исто
-
рическими реалиями Немыслимое прежде смягчение черно белой полярности декаб
.
-
(
-
ристы рыцари
-
—
царь дракон и его инфернальные прислужники мифа свидетельствует
-
)
об ослаблении его общественного влияния
.
16.2.1.
Декабристы Жертвоприношение или самопожертвование
:
?
По новому аранжирует герценовский тезис о
«
æåðòâåííîñòè äåêàáðèñòîâ
»
писатель
Владислав Петров
: «
Êðîâàâûé äóýëüíûé îáû÷àé ñòàë â Ðîññèè ôîðìîé áîðüáû çà ñâîáîäó
è ëè÷íîå äîñòîèíñòâî ÷åëîâåêà
».
Для борцов за свободу было характерно развитое чувство
«
личного достоинства
».
В сословном обществе где человеческие отношения рассмат
,
-
ривались сквозь призму
«
Табели о рангах
»,
дуэль выступала сублимацией стремления
к свободе равенству братству Автор обращается к
,
,
.
«
îäíîé èç çàãàäîê ðóññêîé äóýëè
»:
Âî âðåìåíà ðàñöâåòà ðîññèéñêîé äóýëè â ïåðâûõ ðÿäàõ äóýëÿíòîâ ïðåæäå âñåãî îêàçû-
âàëèñü äâîðÿíñêèå ðåâîëþöèîíåðû è áëèçêèå ê èõ êðóãó ïîýòû. <¾> Íåò ëè âíóòðåí-
íåé ñâÿçè ìåæäó ãîòîâíîñòüþ ñðàæàòüñÿ çà ñâîáîäó è ãîòîâíîñòüþ âûéòè ê äóýëüíîìó
81
Сулейменов О
.
Аз и Я М Грифон М
. .:
.,
2005
. . .
С
21
