Page 26 - Demo
P. 26
24
1. Введение: почему Путин победил декабристов Болотной?
1.2.
Как работает память
?
С
-
70
х годов прошлого века тема памяти перемещается с задворок в центр истори
-
ческих исследований на Западе В России мода на память пока не стала всеобщей
.
.
Историков она интересует не в качестве психологической способности удерживать
разнообразную информацию без опоры на внешние носители В исторической науке под
.
памятью понимается специфический фрагмент сознания
—
представления индивидов
и групп о собственном прошлом
.
В таком понимании память выступает одним из проявлений феномена времени
.
Социальное время не является объективной
«
»,
внешней сознанию сущностью Оно
.
не сводится к астрономическому времени лунных неделя месяц и солнечных день
(
,
)
(
,
год и т д циклов Субъективность времени очевидна зрителям спортивных состязаний
. .)
.
.
Для выигрывающей команды оно ползет Для проигрывающей
.
—
летит
.
1.2.1.
Традиция прогресс мода
,
,
В различных общественных условиях у различных людей формируются различ
,
-
ные образы времени Можно выделить три его лика традиция прогресс мода
.
:
,
,
.
1.2.1.1.
Миф
—
прошедшее время традиции
Космос традиции возникает из безвременья хаоса в начале времен Боги и герои
.
создают священные образцы для всех видов деятельности людей Людская неосмотри
.
-
тельность приводит к порче священного оригинала Возникает угроза хаоса Восста
«
»
.
.
-
новление космического образца осуществляется в ритуале жертвоприношения Мир
.
возвращается во время оно традиции
«
»
.
В таком восприятии будущее тождественно прошлому золотому веку
«
».
Жители
островов Полинезии до сих пор считают что
,
«
áóäóùåå — ïîçàäè
» .
26
Хронологические
«
точки событий замыкаются в круг кольцо предопределенности Неизбежность сле
»
,
.
-
дования по кругу времени подтверждается сельскохозяйственным циклом В него было
.
вовлечено подавляющее большинство людей аграрной цивилизации Движение к изна
.
-
чальному космосу путем жертвенного преодоления хаоса настоящего именуется мифом
.
Миф
«
вечного возвращения
» —
прошлое и главное время традиции
(
)
.
Страх перемен благоговение перед божественными и героическими образцами
,
проецируются на все сферы деятельности Отсюда
.
—
устойчивость художественных
приемов аграрных цивилизаций В них отсутствует ценимый начиная с Возрождения
.
,
,
пафос новизны Смысл творчества древнего мастера состоит в точном воспроизведении
.
священного канона
.
1.2.1.2.
История
—
прошедшее время прогресса
Время прогресса исходит из противоположного традиции постулата благостных
изменений Прошлое
.
—
не космос но косность Путь из темного прошлого в свет
,
.
-
лое будущее лежит через причинно следственную цепочку благотворных
-
новаций
.
Мифологический цикл размыкается в прямую линию прошлое настоящее будущее
-
-
.
26
Sahlins M.
Islands of History. Chicago: University of Chicago Press,
1985
. P. .
55
