Page 259 - Demo
P. 259


                                    261
16.1. Верность мифу
нравственности и бесконечной самоотверженности
   
 
: «
“Ïîéòè íà áîé, à åñëè ïîíàäîáèòñÿ — 
íà ñìåðòü, çà îòìåíó ñîáñòâåííûõ äâîðÿíñêèõ ïðèâèëåãèé¾” — êàê ôîðìóëèðîâàë çà íèõ  Ãåðöåí. 
Ìíîãî ëè íàéäåòñÿ â èñòîðèè òàêèõ ïðèìåðîâ?
» . 
32
Рецензент разделяет с автором книги кри
 
   
 
 
-
тическое отношение к новому контр мифу о корыстных цареубийцах
 
   
 
-
   
 
   
14
декабря Старый
. 
 
добрый герценовский миф о декабристах романтиках не поколеблен в его душе
 
 
   
-
   
   
 
.
16.1.1.3. «
Ваш тихий голос ныне слышат
 
 
 
 
»
Стихотворение филолога германиста и переводчика Германа Ратгауза написано
 
-
   
 
  
 
 
в перестроечном
 «
» 
1986
, «
ïîñëå îñìîòðà äîìà Ì.  Íàðûøêèíà â Êóðãàíå, ãäå ñîáèðàëèñü 
äåêàáðèñòû
».   
В нем ощутимы отсылки к декабристскому мифу Герцена вольнолюбивой
 
 
   
 
  
, 
 
поэзии Пушкина и стихотворению Мандельштама
  
   
  
 «
Декабрист
».  
Мандельштамовскому
 
«
глухому урочищу Сибири соответствует
 
 
» 
 «
äðåìëþùèé äîë
» 
на берегу сибирской реки
 
 
 
, 
«
широкому шуму самовара
 
 
» — 
бурление
 «
âîäû â ìîãó÷åé ïåíå
», «
сладкой вольности
 
» — 
«
íåòëåííàÿ âîëüíîñòü
». 
Другой источник культурной переклички Ратгауза
 
 
 
  
 — 
вольнолю
-
бивая лирика Пушкина и прежде всего
 
  
  , 
 
, «
Послание в Сибирь
   
». «
Сибирские руды пре
 
» 
-
образуются в
   «
ñèáèðñêèå çèìû
», «
гордое терпение
 
» —   «
в
ãíåâíîå òåðïåíüå
». «
Ãîðäîñòü
» 
сибирских узников также присутствует в стихотворении ранней перестройки Пушкин
 
 
 
   
 
 
. 
-
ской свободе
 «
», 
которая в конце концов
,   
 
, «
встретит радостно узников соответствует
 
» 
, 
 
жизнеутверждающий финал с пушкинской же
 
   
 
 «
âîëüíîñòüþ
».   
У национального поэта
 
 
«
наш союз лицеистов срастался
 
» 
 «
».   
У Ратгауза
 «
âàø ñîþç
» 
ссыльных декабристов
 
 «
çà-
êàëÿëñÿ
».
«
Послание стихотворения составляет герценовский образец героев мучеников
» 
 
 
 
 
-
, 
вдохновляющих новые поколения Оптимистичный интеллигентский настрой первых
 
 
. 
 
 
 
 
лет пробуждения от тягостного застоя получает едва ли не ленинское
 
   
 
 
 
 
   
 («
их дело не про
 
   
-
пало
») 
воплощение В обнадеживающем финале речь идет о не распавшейся
.   
 
 
 
     
 («
еще вол
 
-
нуются живые голоса
 
 
») 
связи времен с первым поколением
 
   
 
:
Âàø òèõèé ãîëîñ íûíå ñëûøàò.
Òåïåðü ÿñíåå ÷óåì ìû
×óæóþ ãîðäîñòü è ñòðàäàíüå,
È â çâîíêîì âîçäóõå çèìû
Íåòëåííîé âîëüíîñòè äûõàíüå .
33
16.1.2. «
Живет еще интеллектуальный импульс рожденный шестидесятниками
 
 
 
, 
 
»
Развернутая репрезентация декабристского мифа создана в наши дни на литера
 
 
 
 
   
 
 
 
-
турном материале позднесоветского прошлого Она принадлежит Григорию Водола
 
 
 
. 
 
 
  
-
зову По форме публикация представляет отклик на переиздание под одной обложкой
. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
трех популярных в советское время монографий литературоведа А А Лебедева Они
 
   
 
 
 
  . .  
. 
 
32
  
Голлер Б
  .
 
Чувство пути
 
... 
Размышления над книгой Якова Гордина Рец Гордин Я А До
 
 
 
  
. 
.: 
  . . 
-
роги которые мы выбираем или Бег по кругу СПб Нестор История
, 
 
 
, 
 
 
 
. 
.: 
-
, 
2006 340
. 
  . // 
с
Знамя
. 
2006
. 
№
  . URL: http://magazines.russ.ru/znamia/
9
2006 9
/ /go .html.
8
33
  
Ратгауз Г
  .
 
Сумрачный свет Стихи
 
. 
 // 
Знамя
. 
2001
. 
№
  . URL: http://magazines.russ.ru/
5
znamia/
2001 5
/ /ret.html.

                                
   253   254   255   256   257   258   259   260   261   262   263