Page 193 - Demo
P. 193
193
11.1. Разрушение мифологической пары «Пушкин — декабристы»
Кандидат философских наук Сергей Лабанов создает монархически православную
-
версию жизни Пушкина Она трагически оборвалась по причине мести
.
«
êîñìîïîëèòè÷å-
ñêèõ ñèë <¾> ðóññêîìó ïîýòó è ïàòðèîòó
».
Благодаря стараниям
ìàñîíîâ è äåêàáðèñòîâ
«
»
Пушкин оказывается захваченным
ïîëèòè÷åñêèì è ðåëèãèîçíûì âîëüíîäóìñòâîì
«
».
Вско
-
ре он понял что
,
ñ ýòèìè ëþäüìè ó íåãî íåò è íå ìîæåò áûòü íè÷åãî îáùåãî
«
».
Поэт встал
на путь исправления посредством
«
îñíîâàòåëüíîãî
»
изучения Библии и Корана Его от
.
-
ношение к религии и самодержавию радикально изменилось
: «
Ðàññóæäåíèÿ àíãëè÷àíè-
íà-àòåèñòà íàçûâàåò â îäíîì èç ñâîèõ ïèñåì “ïîøëîé áîëòîâíåé
”».
Разочаровался Пушкин
и в радикальных политических идеях преобразования общества Вожди декабристов его
.
разочаровали Встретившись с
.
«èëëþìèíàòîì Ïåñòåëåì, î ÿêîáû âûäàþùåìñÿ óìå êîòîðîãî
ïîýòó ïðîæóææàëè óøè âñå äåêàáðèñòû, îí óâèäåë â íåì ëèøü òîëüêî æåñòîêîãî è ñëåïîãî
ôàíàòèêà ñâîèõ ñóìàñáðîäíûõ èäåé
» .
13
Пушкин православного мифа должен прийти к искренней вере и отойти от рево
-
люционеров декабристов Философ решает мифологическую задачу насилуя историче
-
.
,
-
ские источники
.
«
Англичанина атеиста Вильяма Хатчинсона Пушкин упоминает лишь в одном
-
»
из дошедших до нас писем Одесса апрель май
(
,
-
1824
):
×èòàÿ Øåêñïèðà è Áèáëèþ, Ñâÿòûé Äóõ èíîãäà ìíå ïî ñåðäöó, íî ïðåäïî÷èòàþ Ãåòå
è Øåêñïèðà. — Òû õî÷åøü çíàòü, ÷òî ÿ äåëàþ — ïèøó ïåñòðûå ñòðîôû ðîìàíòè÷åñêîé
ïîýìû — è áåðó óðîêè ÷èñòîãî Àôåèçìà. Çäåñü Àíãëè÷àíèí, ãëóõîé ôèëîñîô, åäèíñòâåí-
íûé óìíûé Àôåé, êîòîðîãî ÿ åùå âñòðåòèë. Îí èñïèñàë ëèñòîâ
1000
, ÷òîáû äîêàçàòü qu´il
ne peut exister d´etre intelligent Cråateur et rågulateur, ìèìîõîäîì óíè÷òîæàÿ ñëàáûå
´
´
äîêàçàòåëüñòâà áåññìåðòèÿ äóøè. Ñèñòåìà íå ñòîëü óòåøèòåëüíàÿ êàê îáûêíîâåííî äóìà-
þò, íî ê íåñ÷àñòèþ áîëåå âñåãî ïðàâäîïîäîáíàÿ .
14
Пребывая в Одессе Пушкин еще не совсем основательно изучил Библию так как
,
«
»
,
предпочитал ей Гете и Шекспира Поэт не именовал пошлой болтовней рассуждения
.
«
»
«
умного афея Напротив считал систему
».
,
«
»,
доказывающую невозможность существо
-
вания разумного существа
—
Творца и Управителя
, — «
более всего правдоподобной
».
Пушкин не называл П И Пестеля человеком якобы выдающегося ума
. .
«
»
.
9
апреля
1821
он записал в дневнике что Пестель
,
— «
óìíûé ÷åëîâåê âî âñåì ñìûñëå ýòîãî ñëîâà
»,
«
îäèí èç ñàìûõ îðèãèíàëüíûõ óìîâ, êîòîðûõ ÿ çíàþ
»
15
.
Источник исходящий от поэта
,
,
не может быть оспорен позднейшим комментарием И П Липранди на этот самый
. .
«
îò-
çûâ Ïóøêèíà î Ïåñòåëå
».
Признавая что отзыв о выдающемся уме автора
,
«
»
«
Русской
правды
» «
ñïðàâåäëèâ
»,
чиновник МВД старается дезавуировать пушкинскую оценку
.
С точки зрения охотника на замышляющих против Православия Самодержавия Народ
,
,
-
ности народный поэт не мог испытывать симпатии к бунтовщикам против богоданной
,
власти
: «
Êîãäà Ïóøêèí â ïåðâûé ðàç óâèäåë Ïåñòåëÿ, òî, ðàññêàçûâàÿ î íåì, ãîâîðèë, ÷òî îí
13
Лабанов С
.
Политические идеи А С Пушкина К
. .
.
205
-
летию со дня рождения поэта
//
Пра
-
вославие
.ru.
2004 1
.
июля
. URL: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/
147
.htm.
14
Гроссман Л
.
Кто был умный афей
«
»? (
Пушкин и доктор Гутчинсон
) //
Пушкин Времен
:
-
ник Пушкинской комиссии М Л Изд во АН СССР
. .; .:
-
,
1941
. [
Вып
.] . .
6
С
414–419
.
15
Пушкин А С
. .
<
Из Кишиневского дневника
>.
