Page 170 - Demo
P. 170
170
9. Православно-монархическая дискредитация истории декабристов
Придворный историограф двурушник не только разбудил декабристов Подрывное
-
.
слово обернулось мятежным делом
: «
Áîãîáîð÷åñêàÿ ñòåçÿ â äåêàáðå
1825
ã. ïðèâåëà Íèêî-
ëàÿ Ìèõàéëîâè÷à ê Ñåíàòñêîé ïëîùàäè Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà, ãäå îí ïðèíÿë ñòîðîíó îñàòàíåëûõ
áóíòîâùèêîâ, äåðçíóâøèõ ïîäíÿòü ðóêó íà ñâÿùåííóþ âëàñòü ïîìàçàííèêîâ Áîæèèõ è ïîæå-
ëàâøèõ íà êðîâè öàðñòâóþùåãî äîìà âîçäâèãíóòü ñâîþ àíòèõðèñòîâó äåìîêðàòèþ
» .
17
Бунт
и ересь
(«
осатанелые бунтовщики
»)
у православных монархистов запряжены парой
.
Картина представляющая придворного историографа в рядах мятежного каре вызыва
,
,
-
ет в памяти фантазии Даниила Хармса на пушкинскую тему Судя по тому что право
.
,
-
славно монархическое агентство
-
«
Русская линия
»
сочло возможным воспроизвести рас
-
суждения Ефимова такой стиль допустим в современной православной публицистике
,
.
Специалист по Карамзину писатель Александр Сегень отвел от своего героя упреки
богослова Ефимова Писатель согласен что
.
,
«
ëèáåðàëüíàÿ ïóáëèêà íàñëàäèëàñü îïèñàíèåì
“çëîäåéñòâ Èâàøêèíûõ”, òî÷íî òàê æå, êàê ñåé÷àñ óïèâàåòñÿ ðîññêàçíÿìè âèçãëèâîãî Ðàäçèí-
ñêîãî
».
Карамзин не пособничал декабристам памфлетом на общественную
«
òðàãåäèþ
» -
са
модержца Он не со зла облил
.
«
÷åðíûìè ñòðóÿìè
»
одного из
«
âåëè÷àéøèõ ãîñóäàðåé Ðîñ-
ñèè
».
Сентиментальному писателю просто не достало тогда православного
«
ãåíèÿ
».
Если
бы он не умер от воспаления легких которое подхватил
,
, «
áåãàÿ ïî ñòóäåíîìó Ïåòåðáóðãó
â ìÿòåæíûå äíè äåêàáðèñòîâ
», «
то
âåðîÿòíåå âñåãî
»
переписал бы без всякого пристрастья
пресловутый девятый том своей
«
Истории
».
Экс масон возвратившийся в лоно право
-
,
-
славной церкви
, «
âíÿë áû ðîïîòó
»
ее представителей по поводу хулы в адрес христиан
-
нейшего из государей Мятежники своим убийственным для историографа восстанием
.
,
,
воспрепятствовали восстановлению честного имени
«
öàðÿ, âûíóæäåííîãî äëÿ ñïàñåíèÿ
ñòðàíû ïðèáåãíóòü ê æåñòî÷àéøèì, áåñ÷åëîâå÷íûì ìåðàì
» .
18
Виктор Тростников возлагает вину за внесение в общественный организм бацил
-
лы революционного движения не на историографа а на его венценосного работодателя
,
.
Планы Александра
I
по отмене крепостного права и породили бессмысленные мечта
-
ния декабристов В результате общество раскололось на два лагеря
.
. «
Èç íåòåðïåëèâûõ
âûøëè äåêàáðèñòû, ïîäòâåðäèâ âûøåïðèâåäåííóþ ìûñëü î ïðè÷èíàõ ðåâîëþöèé
».
Их царе
-
убийственные планы порождались каким то трифоновским
-
«
Нетерпением
».
Алек
-
сандр по мнению революционных дворян был
,
,
íåäîñòàòî÷íî “ëåâûì”
«
»: «
Íå íà÷íè öàðü
ñâîèõ îñâîáîäèòåëüíûõ äåéñòâèé, íå âûçâàëè áû îíè çóä èõ óñêîðèòü ó äåêàáðèñòîâ, òå íå ðàç-
áóäèëè áû Ãåðöåíà, è òàê äàëåå... Ñëåäîâàòåëüíî, ïîáåäèòåëÿ Íàïîëåîíà ìîæíî íàçâàòü åùå
è “äåäóøêîé ðóññêîé ðåâîëþöèè”
» .
19
Благодаря Тростникову мы узнали кто на самом деле
,
разбудил Герцена
.
Православные монархисты указывают два источника антихристианской зара
-
зы импортированной с Запада
,
, —
мистику масонства и рациональный дух Просве
-
щения Эти идейные яды проникли в общественное сознание в два приема Масон
.
«
»
.
-
ство вместе с прочими данайскими дарами Европы вошло через петровское окно
,
,
«
».
17
Ефимов М
.
Карамзинская нелепа
- //
1
Русская линия
.
2005 21
.
января
. URL: http://rusk.ru/
st.php?idar=
321349
.
18
Сегень А
.
«
Орешек не сдавался или Душа в поисках истины
»,
.
19
Тростников В
.
Метафизика русской революции
//
Православие
.ru.
2000 12
.
февраля
. URL:
http://www.pravoslavie.ru/analit/metarusrev.htm.
