Page 169 - Demo
P. 169
169
9.1. Иноземные корни декабризма
Это очередное воспроизведение герценовской идеи о расхождении путей просве
-
щенного дворянства и власти ознаменованном мятежом декабристов Цель раскола элит
,
.
представлена противоположным Герцену образом Дворянские революционеры подня
.
-
лись не только против царя но и против русского народа исходя из собственных оли
,
,
«
-
гархических интересов
»
.
Кандидат искусствоведения диакон Георгий Малков автор книги
,
«
Контрреволюция
духа
» ,
14
разделяет герценовский подход о поворотном значении
1812
года Он считает
.
,
что идеи цареубийства и
«
áåçáîæíîãî
»
республиканского устройства с особенным разма
-
хом начали проникать к будущим декабристам
«
âî âðåìÿ Îòå÷åñòâåííîé âîéíû
1812
ãîäà
».
Близкое соприкосновение русских людей с
«
ðåâîëþöèîíèçèðîâàííûì è ðàñöåðêîâëåííûì
óæå â òó ïîðó çàïàäíîåâðîïåéñêèì îáùåñòâîì — ñ åãî ëóêàâîé è ñîáëàçíèòåëüíîé äëÿ ìíîãèõ
ëèáåðàëüíîé èäååé àíòèõðèñòèàíñêîé ïñåâäîñâîáîäû
»
привело к трагическим последстви
-
ям Благодаря разлагающему воздействию Запада декабристы оторвавшиеся от здоро
.
,
-
вых народных истоков жизни стали бунтовщиками хуже Пугачева
,
: «
Èáî ïðåæíèå áóíòû
òèïà Ïóãà÷åâñêîãî íå ïûòàëèñü ñîêðóøàòü ñàìûõ îñíîâ ðîññèéñêîé ãîñóäàðñòâåííîñòè
» .
15
Противопоставление бессмысленного бунта декабристов и беспощадной пугачевщины
нарушает православно монархическую логику Оно свидетельствует не столько о люб
-
.
-
ви к исконно посконному самозваному царю сколько о ненависти духовного контррево
-
,
-
люционера к носителям антихристианской псевдосвободы
«
».
Павел Матвеев также считает что не будь наполеоновского нашествия
,
—
крамо
-
ла никогда бы не просочилась в православную Россию Во время заграничного похода
.
будущие декабристы попали в
«
ðàçëàãàþùóþñÿ àòìîñôåðó
»
Франции
. «
Ïîä òëåòâîðíûì
âëèÿíèåì
»
французских философов
«
íåìíîãèå èç äåêàáðèñòîâ ñîõðàíèëè ÷èñòîå ðåëèãèîç-
íîå ÷óâñòâî. Áîëüøèíñòâî èç íèõ îòðèöàòåëüíî îòíîñèëèñü ê õðèñòèàíñòâó è îñîáåííî ê åãî
îáðÿäàì
» .
16
Идеи Просвещения и Великой французской революции воспринимаются право
-
славными монархистами не столько в качестве буржуазных сколько как антихристиан
,
-
ские разрушительные для православного царства
,
.
9.1.3.
Персональная вина
Кроме воздействия общественных процессов православные монархисты отмечают
,
и лиц персонально ответственных за внесение масонской заразы в воспаленные умы
,
декабристов
.
Кандидат богословия Михаил Ефимов намечает кандидатом в духовные растлите
-
ли молодых дворян старого масона Карамзина В девятом томе своей
.
«
Истории
»
он
,
изображением Ивашкиных злодейств подал декабристам тайный знак о необходимо
«
»,
-
сти свержения самовластья наследников Ивана Грозного на русском престоле Карамзин
.
был
«
îäíèì èç ãëàâíûõ èäåîëîãîâ è âäîõíîâèòåëåé äåêàáðèñòñêîãî âîññòàíèÿ
».
14
Диакон Георгий Малков
.
Контрреволюция духа Святая Русь и возрождение России цер
.
(
-
ковно политические очерки М Белый берег
-
). .:
,
2006 581
.
.
с
15
Малков Г
.
Духовная идея традиции государственной власти в России
//
Богослов
.
2009
.
27
октября
. URL: http://www.bogoslov.ru/greek/text/
492730
.html.
16
Матвеев П
.
Измена
.
