Page 156 - Demo
P. 156
156
8. Основное направление контрмифического удара —языческая природа мифа интеллигенции
Виктор Аксючиц определяет это предательское убийство в ритуальных языческих
терминах
: «
íà Ñåíàòñêîé ïëîùàäè áûë çàñòðåëåí ïî “ïðèíöèïèàëüíûì” ñîîáðàæåíèÿì ãåíå-
ðàë Ìèëîðàäîâè÷ — âîññòàâøèì íóæíà áûëà æåðòâà
» .
22
Петр Мультатули считает что декабристы повязали Россию кровью Они не совер
,
.
-
шили первоподвиг самопожертвования а были инициаторами кровавого жертвоприно
,
-
шения во имя несбыточной мечты о свободе Историк сочувственно цитирует публи
.
-
циста начала
XX
века графиню С Д Толь
. .
: «
Âñÿ <¾> íåâèííî ïðîëèòàÿ êðîâü, íà÷èíàÿ
ñ ãðàôà Ìèëîðàäîâè÷à è êîí÷àÿ ïîñëåäíèì, â÷åðà èëè ñåãîäíÿ óáèòûì ãîðîäîâûì, êðîâü,
ïðîëèòàÿ âî èìÿ “ïðèçðà÷íîé” ñâîáîäû, — ýòà êðîâü ëåæèò íè÷åì íå ñìûâàåìûì ïÿòíîì
íà ïàìÿòè äåêàáðèñòîâ
» .
23
По мнению Павла Матвеева Милорадович в своем конном поединке с языческим
,
драконом декабристов с достоинством осуществил акт самопожертвования в мистерии
«
Жизнь за царя
».
Перед лицом смерти генерал мученик произнес сакраментальную
-
фразу
: «
ß îõîòíî ïîæåðòâîâàë ñîáîþ äëÿ Èìïåðàòîðà Íèêîëàÿ
».
Змеиная хтоническая сущ
-
ность декабристов подчеркивается самоотверженным служением царю и отечеству их
«
благороднейшей жертвы
»
: «
Ïðåäàòåëüñêèì, ïîäëûì âûñòðåëîì Êàõîâñêîãî áûë ñìåðòåëü-
íî ðàíåí áëàãîðîäíåéøèé Ì.À. Ìèëîðàäîâè÷
» .
24
В воспоминаниях адъютанта Милорадовича А П Башуцкого предсмертные
. .
слова генерала передаются следующим образом
: «
ß óìèðàþ, èñïîëíèâ ñâîþ ñâÿòóþ
îáÿçàííîñòü
» .
25
Смысл источника передан публицистом священником верно Заменив
-
.
синтагму свою святую обязанность на пожертвовал собою он подчеркнул сакраль
«
» «
»,
-
ный характер события
.
Апология графа Милорадовича в рамках православно монархического контр
-
-
мифа неизбежно связана с искажением исторической реальности Он погиб от де
.
-
кабристских штыка молодца Е П Оболенского и пули дуры П Г Каховского во мно
-
. .
-
. .
-
гом по собственной вине В событиях междуцарствия граф занял демонстративно
.
«
проконстантиновскую позицию О том в чьих интересах он реально действовал
»
. (
,
,
историки спорят Милорадович не допустил вопреки манифесту Александра
.)
,
I,
при
-
сягнуть Николаю Павловичу Присяга цесаревичу Константину и вызванный ею дли
.
-
тельный период безвластия сделали возможным военный мятеж декабристов Ми
.
-
лорадович скорее всего умышленно ничего не делал чтобы пресечь заговор своих
,
,
,
подчиненных
26
.
Православные публицисты редко обращают внимание на эти факты С мифологи
.
-
ческой точки зрения они правы Миф не приемлет жертву интригана сделавшего не
.
,
-
верную ставку в политической игре
. «
Чистые герои
» ( . .
З Н Гиппиус нужны не только
)
декабристскому мифу
.
22
Аксючиц В
.
Духовная революция
XIX . //
в
Православие
.ru.
2002 19
.
июля
. URL: http://www.
pravoslavie.ru/jurnal/ideas/duhrev .htm.
04
23
Мультатули П В
. .
Раскол русского общества к началу
XX
века
//
Православие
.ru.
2009
.
10
апреля
. URL: http://www.pravoslavie.ru/smi/
1069
.htm.
24
Матвеев П
.
Измена
.
25
Из воспоминаний А П Башуцкого
. .
//
14
декабря
1825
года Воспоминания очевидцев СПб
.
.
.:
Гуманитарное агентство Академический проект
«
»,
1999
. .
С
134
.
26
Гордин Я
.
Мятеж реформаторов Л Лениздат
. .:
,
1989
. . ,
С
59 185
;
Сафонов М М
. .
Междуцар
-
ствие
//
Дом Романовых в истории России СПб Изд во С Петерб ун та
.
.:
- .-
.
- ,
1995
. .
С
166–177
.
